Psychopathie en Narcisme – Aanvulling 4
Van psychopathie tot milieucrisis
Psychopathie houdt het vermogen in om een ander mens te ‘ontmenselijken’, te beschouwen als een minderwaardige levensvorm die naar believen gekleineerd, uitgebuit en desgewenst vernietigd mag worden. Consequent hiermee voelt de psychopaat zich verheven boven zijn slachtoffers. Narcisme is het kleine broertje van psychopathie en houdt onder meer in dat men in staat is zijn geweten te negeren indien men hieruit voordeel kan halen. Dat voordeel staat altijd in functie van aanzien, aandacht en erkenning. Als dergelijk voordeel kan gehaald worden uit het ontmenselijken van een ander, zal een narcist moeilijk aan deze verleiding kunnen weerstaan.
Onze hedendaagse maatschappijvormen zijn opgebouwd rond de spelregels die psychopaten en narcisten in het leven hebben geroepen. Ze zijn op patriarchale leest geschoeid en hiërarchisch van opbouw. Ze zijn geëvolueerd uit staten en rijken die oorspronkelijk zijn opgericht door mannelijke psychopaten en die na een democratiseringsproces veel niches hebben gecreëerd waarin narcisten zich vlot weten te nestelen.
Dit staat in fel contrast tot de oorspronkelijke samenlevingen van jagers-verzamelaars die een sterke mate egalitair van aard waren. Binnen een dergelijke levensgemeenschap werd niemand ontmenselijkt of als inferieur behandeld. De psychopate reflex kwam enkel aan bod bij felle voedsel- en territoriumconcurrentie met naburige groepen. In tijdelijke oorlogssituaties konden deze buurgroepen ontmenselijkt worden. In tijden van gespannen vrede, was er dan weer samenwerking die gebaseerd was op wederzijds respect.
Bij jagers-verzamelaars was de bijdrage van hoogsensitieve individuen tot de organisatie en de spelregels van de samenleving erg groot. Dit vertaalde zich onder meer in een systematisch uitbreiding van de empathische reflex naar andere levensvormen toe. Dieren en planten werden als individuen beschouwd, als wezens met een bewustzijn en een eigen persoonlijkheid die met respect benaderd moesten worden. Hetzelfde gold voor de grotere ecologische eenheden zoals bergen, rivieren en bossen. Deze kregen een persoonlijkheid en bewustzijn toegedicht en je kon hen maar beter respecteren.
Deze mensen voelden zich niet verheven boven de andere levende wezens, laat staan dat ze zichzelf beschouwden als ‘het toppunt van de schepping’ voor wiens genoegen en gebruik al het andere op aarde was gecreëerd. Ook dit vormt een fel contrast met de overheersende opvattingen in de patriarchale samenlevingen die heden ten dage quasi overal de dienst uit maken.
Als het respect voor de andere levensvormen verdwijnt evenals voor de geïntegreerde ecosystemen waar ze deel van uitmaken, ligt de weg open voor een ongebreidelde exploitatie van de aarde en haar levende wezens. Het patriarchale denken houdt in dat de mens aan niets of niemand verantwoording die
********************************************************************************
Deze tekst is een aanvulling op mijn boek 'Psychopathie en Narcisme'. ISBN 9789077101216.
Dit boek kan in elke boekhandel of internetboekhandel besteld worden.
De volledige titel van het boek is: Karmische Psychologie Deel 4: Aarde en Schaduw, Boek 3 - Psychopathie en Narcisme.
Op mijn website www.henkcoudenys.be vind je een overzicht van alle boeken die ik reeds heb gepubliceerd. Wie een boek koopt, helpt me om in leven te blijven en te blijven schrijven, uitgeven en op die manier mijn inzichten met anderen te delen.
nt af te leggen, behalve aan de machtshebbers in de hiërarchie. Dieren, planten en alle andere levensvormen worden ‘ontwezenlijkt’. Ze worden beschouwd als weliswaar levende dingen, maar dan wel zonder bijbehorend bewustzijn, intelligentie, gevoelens of persoonlijkheid.
Het is dan ook niet verwonderlijk dat sinds de spelregels van psychopathie en narcisme zowat elke samenleving op aarde domineren, de ene milieucrisis na de andere ontstaat. Zonder het respect dat inherent was aan de oorspronkelijke mens (en nog steeds bij de hoogsensitieve mens bestaat) is het onmogelijk om in harmonie te leven met de levende omgeving en milieuproblemen te vermijden.
Conclusie: willen we iets kunnen veranderen aan de gigantische en complexe vervuiling van bodem, lucht en water, aan de nefaste opwarming van de aarde en het verloren gaan van de biodiversiteit, dan gaan we het niet redden met alleen maar strengere wetten en regels. Deze doen immers appèl op het menselijke geweten en zij die de dienst uitmaken zijn over het algemeen mensen zonder of met een gebrekkig geweten. Bijgevolg zullen de machtshebbers altijd wegen vinden om de aarde (en het gros van hun medemensen) meedogenloos te exploiteren, zonder verantwoording af te leggen voor de milieu- en andere gevolgen die hiermee gepaard gaan.
We moeten terug naar samenlevingsvormen waarin er een nultolerantie bestaat voor narcisme en psychopathie en een levensfilosofie die andere levensvormen evenals de grote ecosystemen beschouwt en erkent als bewuste, voelende, intelligente persoonlijkheden. Consequent hiermee kunnen we dan opnieuw leren om in een dynamisch evenwicht te leven met de levende aarde en al onze mede-aardebewoners, net zoals onze verre voorouders dit deden tot pakweg vijfenveertigduizend jaar geleden (en heel wat kleinschalige gemeenschappen zelfs tot in recente tijden).
********************************************************************************
Deze tekst is een aanvulling op mijn boek 'Psychopathie en Narcisme'. ISBN 9789077101216.
Dit boek kan in elke boekhandel of internetboekhandel besteld worden.
De volledige titel van het boek is: Karmische Psychologie Deel 4: Aarde en Schaduw, Boek 3 - Psychopathie en Narcisme.
Op mijn website www.henkcoudenys.be vind je een overzicht van alle boeken die ik reeds heb gepubliceerd. Wie een boek koopt, helpt me om in leven te blijven en te blijven schrijven, uitgeven en op die manier mijn inzichten met anderen te delen.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten